《作诗门径》是现代著名文人、学者范烟桥的著作。此书较为全面系统地总结了中国传统诗歌的作法，包括辨声押韵、体裁格式、锻句炼字、章法结构、对仗用典、素材提炼等，亦附带谈了现代诗的作法。内容丰富而又简洁明了，语言平实，具有很强的实操性，堪称学诗入门之指南。

第一章

总　论 │ 1

第二章

声　韵 │ 8

第三章

体　裁 │ 24

第四章

结　构 │ 62

第五章

字　句 │ 75

第六章

对　仗 │ 94

第七章

押　韵 │ 103

第八章

用　典 │ 109

第九章

取　材 │ 116

第十章

新体诗 │ 143

第十一章

结　论 │ 156

本次整理征引文献│158

目录

作诗

著者简介

范烟桥 （1894—1967），学名镛，号烟桥，江苏吴江同里人。出身于书香门第，多才多艺，善长于小说，兼善诗词、戏曲、书画等。长期从事国文教育及编辑工作。早年曾加入南社，民国期间曾在东吴大学、大夏大学任教，并被公举为由东吴大学附中改组的正养中学校长。中华人民共和国成立后，曾先后担任苏州市文化局局长、江苏省文联副主席、中国民主促进会江苏省委员会常务委员、苏州市文物管理委员会副主任、江苏省政协常委等职务。一生著述颇丰，有《烟丝》《中国小说史》《鸱夷室杂缀》《花蕊夫人》等。

整理者简介

周兴禄 1974年生，土家族，贵州德江人。中国人民大学国学院博士，首都师范大学书法院博士后。现为贵州大学中国文化书院教授、贵州大学—孔学堂中华传统文化研究院研究员，主要从事书法与国学教学研究工作。已发表学术论文30余篇，发表诗词散文百余篇（首）。主持国家社科基金项目“米芾文学及书画理论研究”等。著有《宋代科举诗词研究》《米芾研究》，整理《黄秉义日记》（约300万字）等。

一、本丛刊抱着“发潜德之幽光，启来哲以通途”的宗旨，主要选刊民国时期（1912—1949）成书的、学术价值或普及价值较高的、与诗词曲等广义的古典诗歌相关的论著。少数与诗歌密切相关的文学理论、文学批评、文学史著作，或成书于晚清的有价值的此类著作，以及同时期相关的汉学著作，亦适当收录。诗话、词话及新诗研究论著等，因为已有相关大型文献资料集出版或列入出版计划，故暂且不予收录。

二、本丛刊秉持开放包容的态度，期望较为全面地呈现民国诗学研究的多元气象；按照撰著内容和体例，大致分为“史论编”“法度编”“选注编”等编，分辑滚动推出，每编每辑十种左右；优先选刊1949年以后没有整理出版过的著作，以节约出版资源。

三、每部拟刊论著，我们都约请相关专家进行整理，并在前面撰写一篇“导读”，介绍该著的作者生平、成书经过、学术背景、主要观点、诗学价值、社会影响等，以引导读者更好地理解原著。

四、整理时，以原著内容最全、文字最精的版本为底本，参校其他版本（如手稿本、期刊连载版等）和相关书籍，修订

原版讹误，参照古籍整理规范出校勘记。校勘一般只校是非，

不校异同。凡底本“误脱衍倒”者，皆据他本或他书订正，并出

校记。引文与所引著作之通行本文字不同者，只要文意顺畅，亦

读得通，一般不改动原文、不出校记。显著的版刻错误，如笔画

讹误、不见字书者，或“日曰”“末未”“己已巳”“戊戌戍”混同

之类，如果根据上下文足以断定是非，一律径改，不出校记。注

文中的魏妥玛注音，统一改为现代汉语拼音，但不出校记。为

避烦琐，校记中征引他书，仅注明书名及页码，卷末另附“本

次整理征引文献”，详列作者、书名、出版社、出版年等信息。

五、原版为繁体竖排，现统一改为简体横排，并参照最新

版国标《标点符号用法》及古籍整理规范加以新式标点。繁体

字、异体字一般改为规范的简体字；容易引起误解的人名、地

名用字，通假字或民国时期特有的虚词（如“底”）等，则保留

原貌。因版式改动，原版行文中提到的“右文”“如左”“左表”

等，统改为“上文”“如下”“下表”等。

六、一些论著提到的外国人名、地名、书名等，译法与今

日或有不同，为保存原貌，不作改动。个别论著的极少数提法，

或有一定时代局限性，为保存原貌，亦不作删改，望读者鉴之。

七、我们的整理目标是争取形成可以传世的、雅俗共赏的

“新定本”，但古人云：“校书如扫落叶，旋扫旋生。”尽管我们

僶勉从事，或疏漏在所难免，恳请方家赐正。

诗的各种方式，说完了。读者看了以后，对于诗，总有一

点认识了。但是文学很玄妙的，依着程序去学，是可以的；照

着格式去做，是不会好的。尤其是诗，更不宜拘泥不化。只消

看历来有名的诗人，他们所做的诗，各有特点，何尝有一定的

方法？ 不过，话又得说过来呢，在初学的人，对着玄妙的东

西，正如到了荒山脚下，莽苍苍满目都是山岭树木，从哪里起

步，才得走到山中，得到胜处？ 这时候，必须一个指引路径的

人，把东南西北，转弯[ 1 ] 抹角，说一个大概。以后还得自己去

实地尝试，有时指引的人，没有说到的地方，也会自己从困苦

艰难中遇到的。凡是从自己经验体会得来的，一定是很好的收

获，所以读者看了这书以后，就可以开始去尝试了。在尝试的

当儿，还得记着几句话。

我们要知道诗是人们情感的表现；没有情感，便没有诗，

就是勉强做成了诗，还是没有趣味的。所以每一首诗，要有一种情感，并且要有作者自己的情感，不要随着人做一个“趁笑的脸子”和“无病呻吟”。所以无论新诗旧诗，都要有情感，并且要有真[1]情感。

我们生在现时代，应当适应现时代的环境；所以思想，也得必须与现时代的思潮相合，否则就是作得好，也不过成了假古董。至于体裁新旧，不成问题的。

三、著作价值的评论与反思

以上是关于本书内容的提点，现对本书的价值再略作评论与反思。

本书目的明确，就是为学诗者提供一本作诗指南，指出学诗门径。以作者自身的学习实践，他更擅长传统诗歌，也就是所谓“旧体诗”的写作，故本书主要是为学旧体诗的读者所作。相较其他一些诗话著作，此书具有全面性、简明性的特点。“全面性”是说本书几乎包括了学诗者所需要了解的所有知识范围，包括声韵、字法、句法、章法结构、体裁格式、对仗、押韵、用典、取材、表达方式等，学诗者在了解了这些方面的知识后，完全可以走上诗歌创作的道路。“简明性”是说本书因主要阅读对象为诗歌初学者，所以各方面的内容都经提炼归纳后较为简洁地呈现出来，没有繁琐、庞杂的内容，也没有深入拓展。举的诗例亦是拣选最具有代表性、最能说明问题的例子，语言亦较平易顺畅，故读者对绝大多数章节一看就明白，不费力气，即可着手模仿。因为本书具有全面性和简明性的特点，故较一般虽就某问题有较为深入探讨研究而不够全面、系统的著作，以及一般虽较为全面但又展开过多、内容过复杂的学诗指南来说，此书更适合初学诗者。这是本书的首要价值。